(محح) - في حديث مُتْعَةِ النِّساء:"وَثَوْبِى مَحٌّ"
: أي خَلَقٌ بالٍ.
يُقَال: مَحَّ الثَّوْبُ: أي بَلِىَ - يَمَحُّ وَيمُحُّ، وأَمَحَّ أَيْضًا.
(محص) - في حديث الكُسُوفِ [1] :"وقد انمحَصَت الشَّمس"
: أي انجَلتْ، وأَصْلُ المَحْصِ: الخلوصُ.
وقد مَحَصْتُه مَحْصًا فانْمحصَ؛ وقد يُدغَم فيقَال: امَحصَ، ومنه التّمحِيصُ من الذُّنُوب. وَتَمَحُّصُ الظُّلْمَةِ: انكِشافُها، وذَهابُها. وانْمحَص مِن الأَمرِ: انمَلَسَ وأفلَتَ.
(محض) - في حديث عُمَر، رضي الله عنه:"أنَّه شَرِبَ لبَنًا لما طُعِنَ، فخرجَ مَحْضًا"
المحْضُ: الصَّريحُ الخالِصُ لم يَشُبْه شىء
-ومنه الحديث [2] :"بَارِكْ لهم في مَحْضِها ومَخْضِها".
: أي لَبنِهَا الخالص، وما مخضَ منه.
-وفي حديث أبى سَعيدٍ [3] - رضي الله عنه:"فَأَعمِدُ إلى شَاةٍ"
(1) ن: في حديث الكسوف:"فرغ من الصلاة وقد أَمحصَت الشَّمس".
: أي ظهرت من الكسوف وانجلت.
(2) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3) ن:"ومنه حديث الزكاة".