(طيب) - في حديث جابر، - رضي الله عنه:"عُرْجُونُ ابنِ طابٍ" [1]
ابنُ طَاب: جِنْس من النَّخل، ونَوعٌ من أَنواعِ التَّمر، مَنسُوبٌ إلى ابنِ طَاب كلَوْن ابنِ حُبَيْق.
(طير) - في حديث عَبد الله (2 بن مسعود 2) - رضي الله عنه:"فَقَدْنا رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - ليلةً فقُلنَا: اغْتِيلَ أو اسْتُطِير"
: أي ذُهِب به بسُرعة كأنَّ الطَّيَر حَمَلتْه، ومعناه استَهوتْه [3] الشَّيَاطِينُ والاسْتِطَارة والتَّطَاير: التَّفَرُّق والذَّهاب.
-ومنه في حديث عُروةَ:"حتى تَطَايَرَت شُؤُونُ رأسِه"
: أي تَفرَّقت، فصارت قِطَعًا.
-وفي حديث عائشة، - رضي الله عنها:"أنها سَمِعَت مَنْ يقول: إن الشُّؤْمَ في الدَّارِ والمَرْأَة، فطارَت شِقَّةٌ منها في السَّماءِ وشِقَّةٌ في الأَرضِ".
: أي كأنها تَفَرَّقَتَ (4 قِطَعًا 4) من شِدَّة الغَضَب، كما قال الله تعالى: {تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ} [5] .
(1) ن:"وفي يده عُرْجُون ابنِ طابٍ".
(2 - 2) إضافة عن ن.
(3) أ:"استهواه الشيطان"والمثبت عن ب، جـ.
(4 - 4) إضافة عن ن.
(5) سورة الملك: 8