لأن ظِلَّ [1] الشيءِ قريبٌ منه، وكالمُتَّصل به: أي أَنَّه في ذُرَاه وكَنَفِه ونَاحِيَتهِ وسِتْرِه.
-قَولُه تَباركَ وتَعالى: {عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ} [2] .
قال الخَلِيل: هي كَهَيْئَة الصَّفَة.
وقال يَعْقُوب:"ظُلَّةُ الرَّاعِى كِساؤه"
وقيل: الظُّلَّة أَولُ سَحابة تُظَلّل. وقيل: هي الشىَّءُ المُظِلّ من شجرة أو غَيرِها. (3 وأظلَّه: أَلقَى عليه ظِلَّه، ثم اتَّسَع فقِيل: أَظلَّه الأمرُ والشَّهرُ.
(ظلم) - في حَديث قُسٍّ: [4] "ومَهْمَهٍ فيه ظِلمانٌ"
جمع ظَلِيم، وهوَ الذَّكَر من النَّعام. 3)
(1) ن: ظِلّ العَرْش: أي في ظِلِّ رحْمتِه -"وظِلُّ الله في الأرض"لأنه يدفَعُ الأذَى عن الناس كما يدفَع الظِّلُّ أذَى حَرِّ الشَّمس.
(2) سورة الشعراء: 189: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) في منال الطالب/ 131: من حديث قُسّ وهو حديث طويل:"وَمهْمَهِ ظِلْمَان"بالإضافة.
وجاء في الشرح: المَهْمَه: المَفَازَةُ البعيدة (ج) مَهامِه.