والفعل منه رَضُع بالضَّمّ، والمِصاعُ: المُضاربةُ بالسُّيوف.
-في حَديثِ قُسِّ:"رَضِيع أَيهُقَان"
: أي السِّباع [1] في ذلك المكان تَرتَع هذا النَّبتَ وتَمَصُّه، بمنزلة اللَّبن لشِدَّة نُعومَة نَبتِ ذلك المَكان وكثْرِة مائِه.
(رضف) - وفي الحديث:"أَنَّ هندا (2 بنَت عُتبة 2) لمَّا أَسلمَت أَرسلَت إليه بجَدْيَيْن مَرضُوفَين وقَدٍّ".
الرَّضْف: الحِجارة المُحمَاة، ومنه رَضْف الشِّواء: وهو شَيُّه عليه. والقَدُّ: جِلدُ السَّخلة، أراد مُمتَلِئةً لبنًا.
-وفي حديث أبى بَكْر:"فإذا قُريصٌ من مَلَّةٍ فيه أَثَر الرَّضيف" [3] .
: أي اللّحم المَشْوِىّ على الرَّضْف.
(رضم) - (4 ومنه حديثُ أبى الطُّفَيل:"لما أَرادت قُريشٌ بِناءَ البَيتِ بالخَشَب، وكان البِناءُ الأَول رَضْمًا 4) " [5] .
(1) ن:"النَّعام". ويروى بالصَّاد (رصَع) ، وقد تقدم. وانظر منال الطالب/ 142.
(2 - 2) إضافة عن: ن.
(3) من حديث في غريب الخطابى 2/ 7 وجاء في الشرح: قُرَيْصٌ من مَلَّة يريد قُرصًا قد مُلَّ، يقول: مَلَلتُ الخُبْزَة أَملُّها مَلًّا، وأصل المَلَّة الرَّماد والجَمْر.
(4 - 4) سقط من أ، ب، جـ والمثبت عن: ن.
(5) من حديث في غريب الخطابى 2/ 569 وجاء في الشرح: قوله: رَضْمًا: أي مَبنِيًّا بالحِجَارةِ.