(ذرق) - في الخَبَر:"قاع كَثِير الذُّرَق" [1] .
: أي الحَنْدقُوق
(ذرا) - في الحديث:"أُتِى بإِبل غُرِّ الذُّرَى" [2] .
: أي سَمِينِي السَّنامِ، والأَغرُّ: الأَبيضُ 1).
-في حديثِ سُلَيْمان بنِ صُرَد:"بَلَغَنى عن عَلِىٍّ، رَضِى الله عنه، ذَرْوٌ من قَوْل" [3] .
: أي طَرَف منه لم يَتَكامَل، (4 وهو ما ارتَفَع إليكَ من أَطرافِه وحَواشِيه 4) .
وهو غَيرُ مَهْموز، ويُقال: عَرفتُه في ذَرْو كَلامِه: أي فَحْواه، وأَنمَى اللهُ ذَرْوَك: أي ذُرِّيَّتَكَ ونَمَّاكَ.
(4 في الحَدِيث:"أَوَّلُ الثَّلاثة يدخُلُون النّارَ كذا وكذا، وذو ذَرْوةٍ لا يُعْطِى حَقَّ اللهِ" [5] .
(1) ن: الذُّرَق: بضم الذَّال وفتح الراء، الحَندَقُوق، وهو نبت معروف. وفي المعجم الوسيط: بقلة أو حشيشة (الحندقوق 1/ 201) .
(2) ن: في حديث أبي مُوسَى: أُتِى رسول الله - صلى الله عليه وسلم: بإبل غُرِّ الذُّرَى."وجاء في الشرح: والذُّرَى: جمع ذِرْوَة، وهي أعلى سَنَام البَعِير، وذِرْوَة كل شيء: أَعلاه."
(3) ن:"بلغني عن عليّ ذَرْو من قَول تَشَذَّر لي فيه بالوَعِيد".
وفي القاموس (شذر) : تَشَذَّر فيه بالوَعِيد: تَوعَّد وتَهدَّد.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن:"أول الثلاثة يدخلون النار، منهم ذو ذَرْوَةٍ لا يُعْطِى حَقَّ الله من مالِه".