(ضبأ) - في الحديث:" [1] فضَبَأ إلى ناقتِه"
: أي لَزِق بالأرض يِسْتَتِر بها. يقال: ضبَأ الذِّئبُ بالأرض، وضَبَأْتُ إليه: لَجأْت. وضَبَأ: طرأ وأَشرَف، واستَخْفَى. وأَضْبَأ على ما في يَدَيْه: أَمسَكه، وأضَبَأ علىَّ سَوأَةً: كَتَمها وسَكَت عليه، وأَضبأ عليه: أشْرَف.
(ضبب) - في الحديث:"فلما أَضَبُّوا عليه".
: أي أَكَثَروا، وأَصلُه من الضَّبِّ، وهو الحِقْد والغَضَب.
(2 - ومنه الحَديثُ:"لم أَزَلْ مُضِبًّا بَعدُ"2)
وأضَبَّ عليه [3] : أي حَقَد. وأَضَبُّوا: تكلَّمُوا مُتَتابِعًا، وأَضَبُّوا فيه: نَهضُوا جَميعًا، وأَضبُّوا: تَفَرَّقوا وتَفَرَّدوا، وهو من الأَضْداد ولا يكاد. يُقالُ للوَاحِدِ: أَضَبَّ بهذا المَعْنَى.
-في الحديث:"ما تَضِبُّ [4] بِقَطْرٍ"
: أي ما تَسِيلُ. يقال: ضَبَّ وبَضَّ [5] : إذا سَال سَيَلانًا ليس بالشَّدِيد، وأَضْبَبْتُه وأَبْضَضْتُه: أَسَلْته.
(1) عزيت إضافته في النهاية للهَروِى (خطأ) ولم يرد في الغريبين (ضبأ) .
(2 - 2) سقط من ب، جـ والمثبت عن أوفي ن:"ما زال مُضِبًّا مذ اليوم"وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3) ب، جـ: ومنه الحديث: وأضَبَّ عليه: أي حقد ..
(4) كذا في ب، جـ، وفي أ:"ما تَبِضّ بِقَطْرةٍ"ولم يرد الحديث في ن.
(5) في الجمهرة لابن دريد 1/ 33: بَضّ الماءُ يَبِضُّ بضًّا وبُضُوضًا، إذا رَشَح من صَخْرة، أو أرضٍ، واستُعمِل من مَعْكوسِه: ضَبَّت لِثَتَه تَضِبُّ ضَبًّا، إذا انحلَب رِيقُها.