(طرف) - في حديث عَذَابِ القَبْر:"كان لا يَتَطَرَّف من البَوْلِ" [1] .
: أي لا يَتباعَد.
قال الأصمَعِىّ: طَرَّف الرَّجلُ حَولَ العَسْكَر: إذا قاتل في ناحيتهم، وبه سُمِّى الرجلُ مُطَرِّفًا. وِطَرَّفَ البَعِيرُ: ذَهبَت سِنُّه وكذلك الشَّاة، وطَرَفْتُه وطَرَّفتُه: مَنعتُه وصرفْتُه فتَطَرَّف.
-في حديث طَاوُس:"أن رَجُلًا واقَعَ الشَّرابَ الشَّديدَ، فَسُقِى فَضَرى، فلقد رَأيتُه في النِّطَع [2] ، وما أَدرِى أَىُّ طَرفَيْهِ أَسرَع"
أَراد بالطَّرَفَين: حلْقَه ودُبُرَه، أي أَصابَه القَىءُ والإسهالُ، فلم أَدرِ أَيُّهما أَسرَعُ خُروجًا من كَثْرته.
-في حديث فُضَيْل:"كأن مُحمدُ بنُ عَبدِ الرحمن أَصْلَعَ، فطُرِف له طَرْفَة" [3]
أَصل الطَّرْف: الضَّربُ على الطَّرْف، وهو العَينْ، ثم جُعِل الضَّرْب على الرَّأس كذلك.
-في الحديث:"رَأَيتُ على أبى هُرَيْرة مِطْرَفَ خَزٍّ".
بفَتْح المِيمِ وكَسْرها، وهو الذي في طَرَفيه عَلَمان.
-في الحديث:"كان عَمْرٌو لمُعاوِيَة كالطِّرافِ المُمَدَّدِ" [4]
هو بَيْت من أَدَم.
(1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2) اللسان (نطع) : النِّطْع: بساط من الجلد يُفرَش تحت المحكوم عليه.
(3) في اللسان (طرف) : الطَّرفَة: نقطة حمراء من الدَّم، تَحدُث في العين من ضربة وغَيرِها.
(4) ن:"الممدود".