(أطأ) - في حَدِيث عُمَر، رضي الله عنه:"فِيمَ الرَّمَلان، وقد أَطَّأ اللهُ الِإسلامَ".
أصله وَطّأَه الله: أَى ثَبَّتَه وأَرساه، والواو قد أُبدِلت همزة.
(أطر) - في صفة آدمَ عليه الصلاة والسلام"كان طُوالًا فأَطَر اللهُ منه".
: أي ثَناه وقَصَّره ونَقَص من طُولِه، ومنه إطارُ الثَّوْبِ. يقال: أطرتُ الثوبَ فانأَطَر وتَأَطَّر: أي انثَنَى.
-وفي حديث على رضي الله عنه:"فأطرتُها [1] بين نسائي".
قيل معناه: شقَقْتُها وقَسمتُها بيْنَهُنّ، يقال: طارَ لفلانٍ في القِسْمة كَذا: أي صارَ له، وَوقَع في حِصَّته، وأنشد:
* [2] وما طارَ لِي في القَسْم إلا ثَمِينُها *
(1) ذكر الخطابى في غريبه 2/ 168 الحَدِيثَ كاملا.
(2) في غريب الخطابى 2/ 169 برواية:"فما طَارَ لي في السَّهم إلا ثَمِينها".
وفي اللسان (ثمن) :
* فما صار لي في القسم إلا ثمِينها *
وصدره:"وألفَيت سهمِى وسطَهم حين أوخشوا".
وفي مادة (وخش) عزى ليزيد بن الطثرية والبيت في ديوانه / 105.