(دزج) -(1 - في الحدِيثِ:"أدبَر الشيطانُ له هَزَج ودزَجٌ".
الهَزَج: صَوتُ الرَّعد والذِّبَّان، وتَهزَّجت القَوسُ: صَوَّتت عند إنباضِها، فيُحتَمل أن يكون مَعْناه مَعْنَى الحَدِيثِ الآخر:"حَالَ وله ضُراطٌ" [2] .
والدَّيْزَج: معرب دَيْزَه، وهو لون غيرُ صافٍ ولا خَالِص بين لونَيْن، ولا أعرف [3] معناه ها هنا.
ويروى: بالراء المهملة وسكونها فيهما. فالهَرْج: سُرعةُ العَدْو للفَرَس، والاخْتِلاط في الحديث 1) .
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(2) ن:"أدبر وله ضراط".
(3) ن: قال - يريد أبا موسى - والدَّزَج"لا أعرِف معناه ها هنا، إلا أن الديْزجَ معرب دَيْزَه، وهو لون بين لونين غير خالص، قال: ويروى بالرَّاء المُهمَلة وسُكُونها فيهما، فالهَرْج: سُرعةُ عَدْو الفرس، والاختلاط في الحديث، والدَّرْج: مَصْدَر دَرَج إذا مات ولم يُخلِف نَسْلًا على قول الأصمعيُّ، ودَرج الصَّبِىّ: مَشىَ، هذا حكاية قول أبي موسى في باب الدال مع الزَّاى، وعاد فقال في باب الهاء مع الزاى:"أدبر الشَّيطان وله هَرَجٌ ودَزَجٌ"وفي رواية:"وَزَجٌ"وقيل: الهَزَجُ: الرَّنَّةُ، والوزَجُ دونه."