(ضغث) - في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها:"كانت تضغَثُ رَأسَها"
الضَّغْث: مُعالَجَة شَعَر الرّأسِ باليَدِ عند الغَسْل، وهو اللَّوكُ بالأَنياب أيضا.
وضَغَثْت ظَهْر البَعِير: نَظَرتُ هلِ به سِمَن؟ وضَغَثْت الثوبَ: غَسلتُه ولم أُنْقِه، وكذلك مَغثْتُه، ومَرَسْتُه.
(ضغط) - في الحديث:"لا يشَترِينَّ أَحدُكم مَالَ امرىءٍ ذي [1] ضُغْطَةٍ من سُلْطان"
: أي قَهْر. يقال: ضَغَطَه ضغْطًا: عَصَره وزَحَمَه وضَيَّق عليه. والاسم الضُّغْطَة وهي الشِّدَّة، والمَشَقَّة والقَهْر، والاضْطِرَار.
-في الحديث:"لا تجُوز الضُّغْطَة" [2]
قيل: هي أن تُصَالِح منْ لك عليه مَالٌ على بَعضٍ منه، ثم تَجِدَ البَيِّنَةَ فتَأخُذَه بجَمِيع المَالِ.
-في الحديث:"لتُضْغَطُنَّ على باب الجَنَّة"
: أي تُزْحَمُون [3] .
(1) ن:"في ضُغْطَة"والمثبت عن جميع النسخ.
(2) في الفائق (ضهد) 2/ 350: شُرَيح، رحمه الله تعالى:"كان لا يُجِيزُ الاضْطِهادَ ولا الضُّغْطةَ".
وجاء في الشرح: قيل: هو القَهْر والإلجاء من الغَرِيم، وأن يَمْطُل بما عليه، ثم يقول الغَريم: دَعْ لى كذا، وأُعَجِّل لك الباقى.
(3) ن: يقال: ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطًا إذا عَصَره وضَيَّق عليه وقَهرَه.