فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
العَوْرَاء: الكَلِمَة القَبِيحَةُ الزَّائِغَة عن الرُّشْد. والعَوَر: الزَّيْغُ والذَّهَاب عن الحَقِّ وتَرْكُه.
-وفي حديث [1] أُمِّ زَرْع:"فاستبدَلْتُ بَعدَه، وكُلُّ بَدَلٍ أَعْورُ"
هذا مَثَل يُضْرَب في المَذمومِ بعد المَحمودِ.
-في الحديث [2] :"من حُليٍّ تَعوَّره بَنُو إسرائِيلَ"
: أي اسْتَعَارُوه. وتَعوَّر واسْتَعَار بمَعنىً واحد،
: أي أَخذَ عَارِيَةً(3 نحو تعَجَّبَ واسْتَعْجَبَ، واسْتَوفى وتَوَفَّى.
-وفي الحديث:"يَتَعَاوَرُون على مِنْبَري" [4]
تعَاوَرَ القَومُ فُلانًا؛ إذا تَعاوَنُوا عليهَ بالضَّرْب، كُلَّما كَفَّ واحدٌ ضَرَبَ آخرُ. وتَعاوَرَت الرِّياحُ رَسْمَ الدَّارِ
: أي كُلَّما مَضىَ واحِدٌ خَلَفَه آخرُ. 3)
(عوز) - في حديث عُمَرَ - رَضي الله عنه:"أَمَا لَكَ مِعْوَزٌ؟"
: أي ثوْبٌ خَلَقٌ كأنه مأخوذ من العوَزِ (5، لأَنّه لِباسُ المُعْوِزين 5)
(1) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير خطأ. وجاء حديث أم زرع في البخاري لشرح الكرمانى، كتاب النكاح 19/ 132 ط البهية المصرية سنة 1937 م - وصحيح مسلم في فضائل الصحابة"حديث أم زرع" (94) 5/ 303 ط الشعب بالقاهرة.
(2) ن:"في حديث ابن عَبَّاس وقِصَّةِ العجل"- وفي ب، جـ:"من حَلَق"بدل:"من حُلِيّ"وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3 - 3) سقط من ب , جـ.
(4) ن:"أي يختلفون ويتناوبون".
(5 - 5) سقط من ب، جـ.