(سكت) - في الحَديث:"إسكاتَتُك، ما تَقولُ فيها؟" [1]
هي إفعالةٌ من السكوت، ومعناها سُكوتٌ يقتَضى بعده كلامًا أو قراءةً مع قِصَر المُدَّة، وإنما [2] أرادوا بهذا السكوت، تَركَ رَفْعِ الصوت بالكلام. ألا تَراه يقول: ما تقول في إسكاتتك: أي سُكُوتِك عن الجَهْر دون السُّكُوت عن القِراءةِ والقَول.
(3 - في الحديث عن أبي أُمَامَةَ، رضي الله عنه،"فَعَلَّن [4] كلامَه وأَسْكَت واستَغْضَب ومكَث طَوِيلًا، ثم تَكلَّم".
قيل معنى أَسَكَت: أعرضَ [5] ؛ وأَسْكَت إذا سَكَت مُنْقَطِعًا ذِليلًا [6] .
(سكر) - في حديث [7] أُمِّ حَبِيبةَ في المُسْتَحاضَة:"اسكُرِيه"
: أي سُدَّيه بعِصابةٍ من السَّكْر. 3)
(سكك) - في الحديث:"أنه مرّ بجَدْىٍ أَسَكَّ".
: أي مُصْطَلِم [8] الأُذُنَيْن. يقال: سَكّه يَسُكُّه سَكًّا، إذا استَأصلَ أُذُنَه.
(1) ن: فيه:"ما تقول في إسْكَاتَتِك؟".
(2) ن:"وقيل: أراد بهذا السكوت".
(3 - 3) سقط من ب، جـ.
(4) ن: في حديث أبى أُمامةَ:"وأسْكَتَ واسْتَغْضَب ومكَث طويلا"
وفي المعجم الوسيط (علن) : علّنه: أعلنه.
(5) ن: أعرض ولم يتكلم.
(6) ن:"يقال تكلّم الرجل ثم سكت بغير ألف، فإذا انقطع كلامُه فلم يتكلَّم قيل: أَسْكَت"
(7) ن: فيه"أنه قال للمُستَحاضَة لمَّا شكت إليه كَثرةَ الدم: أسْكُرِيه"أي سُدَّية بِخِرقة، وشُدَّيه بعصابة، تَشْبيهًا بسَكْرِ الماء.
(8) ن:"مُصْطَلَم الأُذُنَين: مقطوعهما".