(صوب) (1 - في حديث الفجر:"وصَوَّب يَدَه".
: أي خَفَضَها. وصَوَّب رأسَه: نكَّسَه 1) .
(صوت) - في الحديث:"فَصْل ما بين الحَلال والحَرام الصَّوتُ والدُّفُّ"
: يعنى إعلانَ النِّكاح وذَهابَ الصَّوتِ والذِّكرَ في النَّاس. يقال: ذَهَب صَوتُه في الناس، وله صِيتٌ وصِيتَةٌ وصَوْتٌ: أي ذِكْر يَرفَع به الصَّوتَ.
والدُّفُّ: هو الذي يَضْرِب به النِّساء. وقيل: فَتْح الدَّال لغة فيه. فأما الذي هو الجَنْب [2] فبالفَتح لا غَيْر.
(1 - في الحديث:"كان العَبَّاس - رضي الله عنه - صَيِّتًا"
مِن صَاتَ يَصُوتُ ويصَات، إذا اشتَدَّ صوتُه، كالمَيِّت من مَاتَ، فهو صَاتٍ وصَائِت ومِصْوَات.
(صوح) - في حَديِث ابنِ الزُّبَيْر:"فهو يَنْصَاح عليكم بِوابِل البَلايا".
فهو مطاوع صَاحَه يَصُوحُه، إذا شَقَّه.
قال عَبِيدُ بن الأَبْرص في صِفَة السَّحاب:
فثَجَّ أَعلاه ثم ارتَجَّ أَسفَلُه
وضاق ذَرعًا بِحَمْل الماءِ مُنصاحِ [3] .
قال الزمخشرى: ذَكَره الهروى بالضَّاد والخَاءِ وهو تصحيف منكر. 1)
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) الدَّفُّ: الجنب من كل شىءٍ أو صَفْحَتُه: (اللسان: دف) .
(3) الديوان/ 53 برواية:"فالتجّ أعلاه ...".