(نفخ) - في الحديث [1] :"مِن أشراط السَّاعَةِ 3) انْتفاخُ الأَهِلَّةِ"
: أي عِظَمُها، ورَجُلٌ [2] مَنفُوخٌ: سَمِينٌ، وانتفخَ النهارُ: عَلا.
-وفي قصَّة صِفّين [3] :"فإنَّ الشيطانَ نافِخٌ حِضْنَيْهِ"
: أي جَنبَيه؛ يعنى أنه مُنْتفِخٌ مُسْتَعِدٌّ لأن يَعْمَل عَملَه من الشَّرِّ.
-وفي حديث عِلىّ - رضي الله عنه:"وَدَّ أَنَّه [4] ما بَقَى مِن بنى هاشِمٍ نافخُ ضرْمَةٍ(5 إلا طُعِنَ في نَيْطِهِ"
يُقَال: مَا بقِى بالدَّار نافِخُ نارٍ ونافخ ضَرْمَة 5): أي أحَدٌ ينفخُ في نارٍ [6] .
-(7 في حديث عائشة:"السَّعوطُ مَكانَ النَّفْخ"
[8] تَعنى إذا اشْتَكَى الحَلْق كان يُنفَخ فيه.
(نفذ) - في حديث أبى الدَّرْدَاء:"إنْ نَافَذْتَهم نافَذُوك"
قال ابن فارس: نافَذْتُ الرجُلَ: حاكَمْتُه: أي إنْ قُلتَ لهم قالوا لك، ويُروَى بالقاف والدَّالِ المُهمَلة 7) [9]
(1) ن: وحديث أشراط الساعة.
(2) ن: ورَجُلٌ مُنتَفِخٌ ومَنفُوخٌ.
(3) ن: يروى حديث على:"نافِخٌ حِضْنَيْه"
(4) ن: وفي حديث على:"وَدَّ معاوية أنه ما بقِى من بنى هاشم نافخُ ضَرَمة"
(5 - 5) أ:"نافخ ضَرْمة ونافخ نار"والمثبت عن ب، جـ، وفي اللسان (نيط) طُعِن فلان في نَيْطه: أي جنازته، ومعناه مات.
(6) ن: أي أحدٌ، لأن النار يَنْفُخها الصَّغير والكبير، والذّكر والأنثى.
(7 - 7) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(8) ن:"كانوا إذا اشْتكى أحدُهم حَلْقَه نَفَخوا فيه، فجُعِلَ السَّعوطُ مكانَه"
(9) ن: ومنه حديث أنس:"جُمِعُوا في صَرْدَح يَنْفُذُهم البَصرُ، ويُسْمِعُهم الصَّوْت"
هذا الحديث أورده ابن الأثير في النهاية معزوًّا لأبى موسى، ولم يرد في النسخ الخطية للمغيث، ولا في الغريبين فأثبتناه هنا - والصردح: الأرضُ الملساء: (النهاية: صردح) .