(جرد) - في الحديث [1] :"لَقد سُرَّ تَحتَ سَرحَةٍ سَبْعُون نَبِيًّا لا تُسرف ولا تُعبَلُ [2] ولا تُجْرَد".
: أي لا تُصِيبُها آفةٌ تَهلِك ثَمرَها، ولا وَرقَها، وجُرِدَت الأَرضُ، فهي مَجْرُودة: أَكلَها الجَرادُ، وإنما سُمِّي الجَرادُ جَرادًا، لأَنّه يَجرُد الأَرضَ بالأَكل: أي يَقْشِر، وكُلُّ شىءٍ قَشرتَه فقد جَردْتَه، والمَقْشُورُ: مَجْرُودٌ، والجَردَ من الأرض: فَضاءٌ [3] لا نبَتَ فيه: (4 وأَرضٌ جَردَاء، ومكان أَجردُ، وقد جَردَت الأَرضُ، وجَردَها القَحْطُ 4) .
-في الحَدِيث:"أَهلُ الجَنَّة جُردٌ مُرْدٌ".
الأَجردُ من النَّاس: الذي لا شَعَر على جَسَدِه، ومن الخَيْلِ والدَّوابِّ: القَصِيرُ الشَّعَر.
(1) ن: ومنه الحديث"وبها سرحة سُرَّ تَحْتها سبعون نبيًّا لم تُعْبَل ولم تُجَرَّد". وفي الفائق 2/ 175 (سرح) عن ابن عمر رضي الله عنهما"قال لرجل: إذا أتيت مِنى فانتهيتَ إلى موضع كَذَا وكَذَا، فإن هناك سَرْحةً لم تُعْبَل ولم تُجْرد ولم تُسْرف ولم تُسْرح، وقد سُرَّ تحتها سبعون نبيًّا فانْزل تَحتَها."
(2) في جـ:"لا تُسَرف ولا تُعضَد ولا تُجرَد".
(3) أ: فضاء جردها القحط، والمثبت عن جـ.
(4 - 4) الإضافة عن جـ.