فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(من باب الطاء مع الباء)
(طبخ) - في حديث جابرٍ، - رضي الله عنه -،:"فاطَّبَخْنَا".
وهو لغة في طَبَخْنا ووزنه افْتَعَلْنا، ومَعْناه: طَبَخْنا لأَنفُسِنا، فأما طَبَخْنا فَعَامُّ.
(طبس) - في حديث عُمَر، - رضي الله عنه -،:"كيف لي بالزُّبَيْر، وهو رجل طَبِسٌ؟"
قال الحَرْبىُّ: أَظنُّه أَرادَ لَقِصٌ: أي ضَيِّق كَثِيرُ الكَلَام أو لَقِس
: أي شَرِهٌ حَرِيصٌ.
وقال الأزهَرِىُّ: الطِّبْس: الذِّئب.
وقال أبو غَالِب بن هارون: يجوز أن يكون الطِّبْس منه: أي يُشبِه الذِّئب في شَرَهِه وحِرصهِ. وقيل: طبَّسَ بمَعْنَى طَيَّن [1] .
(طبع) (2 - في حديث:"ألقى الشَّبكةَ فطَبَّعها سَمَكًا"
: أي مَلأَها، وناقة مُطبَّعة: مُثْقَلَة بالحِمْل، وتَطبَّع النَّهرُ: امتلأَ. والطِّبْع: مِلْءُ المِكْيَال، والسِّقاءِ، 2)
(1) في التاج (طبس) : التَّطْبيسُ: التَّطْيين، هكذا نقله الليث، وفي المحكم: التَّطبِيس: التَّطْبِيق، وفي القاموس (طبق) : طَبَّقَ الشىءُ تَطْبِيقًا: عَمَّ.
(2 - 2) سقط من ب، جـ.