وقيل: هي ما أَتتْ عن المَيامِن، والسَّانح ضِدُّ البَارح.
- (1 في حديث أبي بكر:"قال لأُسامَة: أَغِر غَارةً سَنْحاء"من سَنِح [2] له الشيء 1) .
(سنخ) - في حديث الزُّهْرِىِ:"أَصلُ الجهاد وسِنْخُه الرِّباط" [3]
السِّنْخ: أصلُ كلّ شىء؛ ومنه سِنْخ السِّكّين، وسِنْخُ الأَسنان، وهو ما تَغَيَّبَ في الِّلثَة.
-وفي حديث علَىّ - رضي الله عنه:"ولا يَظْمَأُ على التَّقْوى سِنخُ أَصْل".
السِّنْخ والأَصْل واحد، أَضافَ أَحَدَهما إلى الآخر لَمَّا اخْتلَف لَفظُهما.
(سند) (4 - قولُه تَعالى: {خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [5]
: أي مُمالَة إلى الجدارِ، وأَسْندتُ الشىَّءَ إلى الشيء وسنَّدت؛ أي أَملْت 4)
-في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه:"خَرج ثُمامةُ بن أُثَال ومُحَلِّم [6] اليمامة مُتَسانِدَيْن"
(1) سقط من ب، جـ.
(2) ن: من سَنَح له الشيء إذا اعترضَه، هكذا جاء في رواية، والمعروف: غارة سَحَّاء. وقد جاء في الغريبَيْن: (سحح) .
(3) ن: يعنى المرابطة عليه.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) سورة المنافقون: 4، الآية: {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} .
(6) أ:"محكم اليمامة" (تحريف) ، وفي ن:"وفلان"، والمثبت عن ب، جـ.