(كلل) - في حديث عثمان - رضي الله عنه:"أنَّه دُخِل عليه فقيل له: أَبِأَمْرِكَ هذا؟ قال: كلُّ ذَاكَ"
: أي بَعضُه عن أَمْرِى، وَبعْضُه بغَيْر أمْرِى، قاله ابنُ دُرَيدٍ في الجَمْهَرةِ. قال الرَّاجز:
قَاَلتْ له: وقَوْلُهَا مَرْعِىُّ
إنَّ الشِّواءَ خَيرُه الطَّرِىُّ
وكُلُّ ذَاكَ يفعَلُ الوَصِىُّ [1]
: أي قد يَفْعَل، وقد لَا يفْعَلُ.
وقال الجَبَّان: قد يُسَتْعمَل"كُلٌّ"بمعنى بَعْض عند قَومٍ"وكُلٌّ"في الإحاطَةِ أو التَّأكِيد؛ من الَتّكَلُّل؛ لأنّه يتكلَّلُ على جميع الأَجزاءِ، ويُحِيط به، ويُضافُ"كُلٌّ"في الأَكثَرِ، وقد لا يُضافُ.
(2 - في الحديث:"وتَحْتَمل الكَلَّ [3] "
الكَلُّ: الثِّقَلُ مِن كُلّ ما يُتكَلَّف.
(1) الرجز في ن، واللسان (كلل) دون عزو - وهو للعجاج في ديوانه/ 329 برواية:
* قال لها وقولُه مَوْعِىُّ *
* وكُلُّ ذاك يفعل الوَصِىُّ *
* إن الشّواءَ خَيرُه الطرىُّ *
(2 - 2) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(3) ن: وفي حديث خديجة:"كَلَّا، إنك لَتَحْمِل الكَلَّ".