(عجج) - في الحديث:"من وحَّد [1] الله تعالى في عَجَّتِه وجَبَت له الجَنَّة"
العَجُّ والعَجِيجُ: رَفْع الصَّوت. والعَجْعَاج: الصَّيَّاح. وأَعجَّت الِريحُ: اشتدَّ هُبوبُها وصَوَّتَت، وجَاءَ بالعَجَاج: وهو الغُبَار، ونَهْر عَجاجٌ يُسْمَع لِمَائِه صَوْت. فَكأَنَّ مَعنَى الحَديثِ: مَنْ وَحَّد الله تعالى عَلانِيَةً يُصَوّت به ويَصيح.
(عجز) - قَوُل الله تَبارَك وتعالى: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ} [2] .
يقال: أَعجزَه كذا: أي طَلَبهَ فَفاتَه، فإذا عَجزْتَ عن طَلَبه فقد أَعجزَك - وعَاجَز: ذَهَب فلم يُلْحَقْ، [3] وعاجَزْتُه فعَجَزتُه
: أي سابقْتُه فَسبَقْته. وأَعْجزْته: جَعلتُه عاجِزًا.
-في الحَديث:"إيَّاكُم والعُجُزَ العُقُرَ" [4]
العَجُوزُ والعَجُوزَة [5] : المَرأةُ المُسِنَّة الهَرِمَة، والجميع عَجائِزُ وعُجُزٌ،
وقد عَجَزَت وتَعجَّزت: صارت عَجُوزًا.
(1) ب، جـ:"من ذكر الله تعالى في عَجَّته ..".
(2) سورة الجِنّ: 12
(3) ب، جـ:"وعَجَّزْته وعاجَزْتُه: أي سَبقْتُه وسابَقْتُه".
(4) ن: العُقُر: جمعُ عَاقِر، وهي التي لا تَلِدُ. وفي ب، جـ:"إياكم والعُجُزَ والعُقُر"والمثبت عن أ، ن.
(5) في اللسان (عجز) : يقال للرجل عجوز وللمرأة عجوز.
وفي كتاب إصلاح المَنْطِق لابن السكيت/ 297: تقول: هذه عَجوزٌ، ولا تقل عجوزة.