يقال: إنَّ المرأَةَ لا يزُول عنها اليُتْمُ مَا لم تَتزوَّجْ، [1] وَاليَتِيم: الضَّعِيف، وَيُقال: يَتُم - بالضَّم - أيضًا.
(يتن) - في حديث عُمر:"مَا وَلَدَتْنِى [2] يَتْنًا"
اليَتْنُ [3] : الوَلَدُ الذي يُولَدُ مقلُوبًا، فَتَخْرُجُ رِجلُه قَبْلَ رَأسِهِ.
وقد أَيْتَنَت الوَالِدَة مِن ناقةٍ وغَيرها.
-في الحديث:"إذا اغْتَسَل أَحَدُكم مِنَ الجَنَابَةِ فَلْيُنْقِ المِيتَنَينْ، ولْيُمِرَّ على البَراجم"
قال بَعْضُهم: هي بَوَاطِن [4] الأَفْخاذِ. والبَراجمُ: الأَظفارُ.
قال الخَطّابىُّ: ولَسْتُ أعرِفُ هذا التَّأويل، ويُحتَمل أن تكون الرّواية بتقديم التَّاءِ على الياءِ، مِن الِتّينَة، وهي اسْمٌ من أَسماءِ الدُّبُر يُريِد به الفَرْجَين.
قال عَبدُ الغَافِر: وَيُحْتَمَل أن تَكون المُنْتِنَيْن؛ لأنّهما مَوْضع النَّتْنِ.
(يد) - في الحديث [5] :"ما رَأَيْتُ أَعْطَى لِلجَزِيل عن ظَهْرِ يَدٍ مِنْ طَلْحَة"
(1) ن: فإذا تزَوَّجَتْ ذَهَبَ عنها.
(2) ن:"ما وَلَدَتْنِى أمِّى يَتْنًا".
(3) ن:"اليَتْنُ: الوَلَدُ الذي تَخْرْج رجْلاه من بَطْن أمّه قَبْل رَأسه، وقد أيْتَنَت الأُمُّ: إذا جاءت به يَتْنًا."
(4) ب، جـ:"المواطن الأفخاذ"والمثبت عن غريب الحديث للخطابى 3/ 208، ون.
(5) ن: ومنه حديث قبيصة.