(ميد) - في حديث أُمِّ حَرَامٍ:"المَائِدُ في البَحْرِ الذي يُصِيبُه القَئُ له أَجْرُ شَهِيدٍ"
المائِدُ: الذي يُدَار بِرأْسِهِ مِن رِيح البَحْرِ، أَو مِن تَحرُّكِ السَّفينَةِ.
وقد مادَ يَميدُ: مَالَ. وغُصْنٌ مَيَّادٌ: يَتَثنَّى وَيتَأوَّدُ، مِن قَوله تَعالَى: {أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [1]
(مير) - في الحديث:"والحَمُولَةُ المائِرةُ لهم لَاغِيَةٌ"
يعنى الإِبِلَ التي تُحمَلُ عليها المِيرَةُ، وهي الطَّعَامُ يُمتَارُ: أي يُجْلَبُ لِلْبَيْعِ.
(2 وقد مارَهم: أَعطاهُم المِيرَةَ.
-ومنه [3] :"دَعا بِإبلٍ فَأَمارَها"
: أي حَمَل عليها المَيرَةَ.
(ميز) - في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما:"أنَّه كان إذَا صلَّى الجمعة يَنْمازُ عن مُصَلاَّه فيَرْكَع"
: أي يُفارِق مَقامَه الذي صلَّى فيه 2).
(1) سورة النحل: 15، الآية: {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} .
(2 - 2) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(3) ن:"ومنه حديث ابن عبد العزيز"- وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.