وأَفركَ الزرعُ: بَلغَ أن يُفرَكَ باليَدِ، (1 وفَركْتُه 1) فهو مَفْرُوك، وفَرِيك، ومن رَوَاه - بفَتْح الرَّاء - فمعناه: حتى يَخرُجَ من قِشْرِه.
(فرم) - في حديث الحُسَينْ [2] - رضي الله عنه:"حتى تكونوا أذلّ من فَرَم الأَمَة"
قال جَعفَر بنُ سُليمان: فَرَمُ الأَمَة: خِرقَة الحَيْض.
وقال غيرُه: الفَرْمَة والفِرامَ: ما تَحْتَشي به المَرأةُ.
والمِفْرَمُ - أَيضًا - والفَرَمُ: الخِرقَة.
(3 - في حديث أَنَس - رَضي الله عنه:"أَيَّامُ التَّشرِيق أَيَّامُ لَهْوٍ وفِرام"كأنَّه يَعني المُجامَعَة(3) . 3)
(فره) - في حديث جُرَيْج:"دابَّة فَارِهَةٌ"
: أي نَشِيطة قوِيَّة.
وقد فَرُه فَراهَةً وفَراهِيَةً فهو فَارِه؛ أي حَاذِق، والجمع. فُرُه وفُرْهَة. ومن غَيْر النَّاس فَوَارِهُ.
وفَرِه يَفرَه: نَشِطَ، فهو فَرِه وفَارِه أيضا. وناقة مُفْرِهٌ ومُفرِهة: تُنْتِجُ الفُرْهَ.
(1 - 1) إضافة عن ن.
(2) ن: ومنه حديث الحسن، وجاء فيها: الفَرَم: ما تعالج به المرأةُ فَرجَها ليَضِيقَ.
(3 - 3) ن: كناية عن المجامعة، وأصله من الفَرْم: وهو تَضْيِيق المرأة فَرْجَها بالأشياء العَفِصَة، وقد استَفْرَمَت، إذَا احْتَشَتْ بذلك. وسقط الحديث من ب، جـ.