(1 - والأَضْراس عِشْرون تَلِى الأَنيابَ من كل جَانبٍ من الفَمِ خَمْسةٌ من أَعْلَا، وخَمْسَةٌ من أسفَل، وربما تُذَكَّر وتُؤَنث 1)
(ضرط) - وفي حديث عَلِىّ، - رضي الله عنه:"أنه سُئِل عن شَىْءٍ، فأضْرط بالسَّائِل"
: أي حَمَل [2] شَفَتيه على أن خَرَج منها صَوتٌ يُشبِه الصوتَ الذي يَخرجُ من الَأسْفَل، وهو أَفْعَل، من ضَرِطَ يَضْرَط. وقيل: أضْرَطَ به: أنكَر قَولَه. (3 وهذا القول الثانى أشبه بمنزلته وأليقُ بها 3)
-في الحديث:"أدبَر الشَّيطانُ وله ضَرِيطٌ" [4]
يقال: ضَرَطَ ضُراطًا وضَريطًا وضِرْطا كنَهِيق وشَحِيج ونُهاق وشُحَاج.
(ضرع) - في الحديث [5] :"ضارَعْتَ فيه النَّصْرانِيّة".
المُضَارَعة: المُقارَبة في الشَّبَه. وهذا ضَرْع هَذَا: أي قَرِيبٌ منه. وقيل: إنه من الضَّرْع الذي فيه الَّلبَن من الشَّاءِ والبَقَر ونَحوِهما لشِبْه بَعضِ أخلافِهِما بِبَعْض. وقيل: بل الضَّرْع من المُضارَعة.
(1 - 1) سقط من ب، جـ.
(2) ن: أضرط بفلان: هو أن يجمَع شَفَتَيه، ويُخرجَ من بينهما صَوتًا يُشبِه الضَّرطَة على سبيل الاستخفاف والاستهزاء.
(3 - 3) سقط من أوهو في ب، جـ.
(4) ن: في الحديث:"إذا نادى المُنادِى بالصَّلاة أَدبَرَ الشَّيْطان وله ضُرَاطٌ"وفي رواية:"وله ضَرِيط". يُقال: ضُرَاطٌ وضَرِيطٌ، كنُهاقٍ ونَهِيقٍ.
(5) ن: في حديث عَدِىّ قال له: لا يَخْتَلِجَنَّ في صَدْرِكَ شَيءٌ ضَارَعْتَ فيه النَّصْرانِيَّةَ"."