(حزب) - في الحَدِيث:"أَنَّه كان إذا حَزَبَه أَمرٌ صَلَّى".
: أي أَصابَه.
(حزز) - في الحديث:"أَنَّه كان يحتَزُّ من كَتِف شَاةٍ" [1] .
هو من الحَزِّ، وهو قَطْع يُتَقَدَّر بمَوضِع [2] الحَاجَةِ. ومنه: الحُزَّة، وهي القِطْعَة من اللَّحم وغَيرِه.
وقيل: الحُزَّة: ما قُطِع طُولًا، وقيل: الحَزُّ: قَطْع يُبَيِّن بَعضَ المَقْطوع دون بَعْض.
-(3 في حديث مُطَّرف: لَقِيتُ عَليًّا، رضي الله عنه، بهذا الحَزِيز"."
الحَزِيز: المُنْهَبَط من الأَرض كَأَنَّه من الحَزِّ أَيضا، ويَكُونُ ما فيه خُشُونَة أَيضًا 3) .
(حزم) - في الحَدِيث:"الحَزْم سُوءُ الظَّنّ" [4] .
-وفي حَديثٍ آخَرَ:"سُئِل ما الحَزْم؟ قال: تَسْتَشِيرُ أَهلَ الرَّأيِ ثم تُطِيعُهم".
(1) ن:"أَنَّه احْتَزَّ من كَتِف شاة ثم صَلَّى ولم يَتوضَّأ".
(2) أ: بمبلغ.
(3 - 3) ساقط من: ب، جـ.
(4) في المقاصد الحسنة: 23"من كلام علي، كرم الله وجهه".