(ضيح) - في الحديث [1] :"لو مات فلان عن الضِّيح والرِّيح لَوَرِثَه فلان"
الضِّيحُ: قَرِيبٌ من الرِّيح وقلَّ مَا يُتَكَلَّم به وَحدَه.
قال يعقُوبُ: إنّما يُقال: جاء بالضِّحِّ والرِّيح، ولا يقال: جاء بالضِّيح، والضِّحُّ: ضَوءُ الشَّمْس: أي لو مات عَمَّا طَلَعت عليه الشَّمسُ وجَرَت عليه الرِّيح، كَنَى بهما عن كَثْرة المَالِ. ويقال: رِيحٌ ضِيحٌ إتباع.
(2 - في حديث أبى بكْرٍ،. - رضي الله عنه -،:"ضَيْحَة حَامِضَة" [3]
: الضَّيْحة، من الضَّيْح، كالشَّحْمَة من الشَّحْم.
(ضيع) - وفي الحَديثِ:"نَهَى عن إضَاعَةِ المَالَ"
يَعنِى إنفاقَه في غَير طاعَةِ الله عزّ وجلَّ، والسَّرفَ، وإعطاءَه صاحِبَه، وهو سَفِيهٌ. 2)
(ضيف) - في الحديث:"أَنَّ العَدُوَّ يوم حُنَيْن كَمَنُوا في أَحْناءِ الوادى ومَضَايفه"
: أَى جَوانِبِه. والضِّيفُ: جَانِبُ الوَادِى. وتَضَايَفَ (4 الوادي 4) : أي تَضَايَقَ.
وتَضَايَفْناه: أَتَينَاه من ضِيفَىِ الوَادِى وأَخذنا بهما عليه، وأصله من الضَّيْف وهو المَيْل: أي الموضع الذي يميل عن
(1) ن: في حديث كعب بن مالك:"لو مَاتَ يومَئذ عن الضِّيح والرِّيح لَوَرِثَه الزُّبِيْر".
(2 - 2) سقط من ب، جـ.
(3) ن:"فَسَقَتْه ضَيْحَةً حامِضَةً": أي شَرْبةً من الضَّيْح.
(4 - 4) إضافة عن اللسان (ضيف) .