ويُحتَمل أن يُريدَ بالوَجْه مَاءَه ورَوْنَقَه.
-(1 في حديث عائشة - رضي الله عنها:"كُنتُ أكُدُّه مِن ثَوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"
تَعنِى المَنِىَّ. قال أبو عمر: أَكُدُّه وأحُتُّه واحدٌ.
-في حديث خالد بن عبد العُزَّى:"فَحَصَ الكِدَّةَ [2] بِيَده فانبَجَس الماءُ"
الكِدَّةُ: الأرضُ الغَلِيظَة؛ لأنَّها تكُدُّ [3] الماشىَ فيها.
والكَدِيدُ: الموضع الصُّلبُ الذي كُدَّ بالحافِرِ.
(كدس) - في حديث قَتادة:"كان أصحابُ الأَيْكَة أصحابَ شَجَرٍ مُتَكادِس"
: أي مُلْتَفٍّ [4] ؛ من تَكَدَّسَت الخيْل؛ إذا تَراكَبَتْ 1).
-في حديث الصِّرَاط:"مَكْدُوسٌ في نَارِ جَهنَّم [5] "
: أي مَدْفُوع. وتَكدَّسَ الإنسانُ، إذا دُفِع من وِرائه فَسَقَط. والتّكدُّسُ في سَيْر الدَّوابّ: أن يَركبَ بَعْضُها بَعْضًا. وكَدَسَ [6]
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(2) أ:"الكَدُّ"- بفتح الكاف، وبغير تاء مربوطة -، وفي ن:"الكُدَّة"- بضم الكاف - والمثبت بكسر الكاف عن اللسان والقاموس: (كدد) .
(3) ن: أي تتعبه.
(4) ن: أي مُلْتَفٌ مُجْتَمع. من تَكَدَّست الخيل، إذا ازْدَحَمَتْ ورَكِب بَعْضُها بَعْضًا، والكَدْس: الجَمْعُ.
(5) ن، واللسان: (كدس) :"ومنهم مَكْدُوسٌ في النار".
(6) ب: وكَدَّسَ به: صرعه، والمثبت عن ج، ن، واللسان (كدس) .