المُلْحَةُ: الكَلِمَةُ المَلِيحَة. وَأَملحَ: جاءَ بِكلَامٍ مَلِيحٍ. وقيل: المُلْحَةُ: الكَلِمَةُ القَبيحَةُ.
(1 وقولها 1) :"اغْسِلُوا عَنِّى أَثَرَهَا"
تَعْنى الكَلِمَةَ؛ أي قد أَذِنْتُ لها فَرُدُّوهَا؛ لِأُعَلِّمَها أنَّه لا يجوز.
والمَلَّاحُ: صَاحِبُ السَّفِينَةِ يُذكَرُ في الأخْبَارِ.
واشتقاقهُ مِن المَلْحِ، وهو سُرْعَةُ خفَقَان الطَّير بجَنَاحَيْه؛ لأنَّه في جَدْفِهِ يُحرِّكُ عَضُدَيْه. وَفِعْلُهُ المَلْحُ.
وقد مَلَحَ ملاحَةً.
(ملخ) -(2 في حديث أبى رافع:"ناوَلَنى الذِّراعَ فامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ"
: أي استَخرجْتُها. يُقَالُ: امتلَخَ العُقابُ عَينَه: أي استَخرجها.
وامتلخَ اللِّجامَ عن رَأْسِ الدَّابّة 2) .
(ملذ) - [3] في شعر لَبِيد:
* يَتَحدَّثُونَ مَجَانَةً ومَلاذَةً [4] *
المَلُوذُ: الذي لَا يَصْدُقُ في مَوَدَّتِهِ، والمَلَذَان كذلك، وَالمَلاَذَةُ: مَصْدَرُه.
(1) أ:"وقوله"والمثبت عن ب، جـ، ن.
(2 - 2) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(3) ن: في حديث عائشة:"وتَمثَّلَت بِشِعْرِ لَبِيد".
(4) ن، واللسان (خون) :
يتحدثون مخانة وملاذةً ... ويُعابُ قائلُهم وإن لم يَشْعَب
والبيت في الديوان/ 153 ط الكويت برواية:
يَتأكَّلون مَغَالةً وخِيانَةً
ويُعابُ قائِلُهم وإن لم يَشْغَب