(هزز) - في حديث [1] عمر - رضي الله عنه:"أنَّ سَلمةَ بنَ قَيْس بعث إليه بسَفَطَيْن مَمْلُوءَين جَوْهَرًا، قال: فانْطَلَقْنَا بالسَّفَطَيْن نَهُزُّ بهما"
من الهَزّ، وهو التَّحريك مِن سُرْعة السَّيْرِ. [2]
ورُوى:"نَهِزُ"من الوَهْزِ.
(هزل) - في الحديث:"كان تَحْتَ الهَيْزَلَة"
قال أبو سَعيد الضَّرِير: هي الرَّاية؛ لأن الرِّيح تَلْعَبُ بها كأنَّها تَهْزِلُ معَها. [3]
(هزم) - في حديث المُغِيرة:"مَحْزون الهَزْمَة"
يعنى: هَزْمَة الصَّدْر؛ وهي الوَقْبة التي بينَ العُنُقِ والصَّدْرِ. [4]
قيل: يريد أنّ المَوْضِعَ منه حَزْنٌ خَشِنٌ، وسائر البَدَن، أَوثَرُ، أو يُرِيد به ثِقَلَ الصَّدْرِ، مِن الحُزْنِ والكآبة.
(1) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ وهو لأبى موسى.
وسبق الحديث في مادة (وهز) معزوًا لأبى موسى، ونَهِزُ بهما: أي ندفع بهما البعير تحتهما.
(2) ن: أي نُسرع السَّير بهما.
(3) ن: والهَزْلُ واللَّعِب من وَادٍ واحدِ، والياء زائدة.
(4) يعنى: الوَهْدَة التي في أعْلَى الصَّدْرِ وتَحْتَ العُنُقِ.