(مرأ) - في حديث الأَحنَفِ:"يَأتِينَا في مثلِ مَرِىء نَعام [1] "
المَرِىءُ: مَجْرَى الطَّعَامِ والشَّرابِ، وَهو غَيرُ الحُلْقُوم، أدَقُّ منه وأَضيَقُ.
ضَرَبه مثَلًا لِضِيق العَيْش، وَقِلَّة الطَّعامِ.
وَإنَّما خَصَّ النَّعامَ؛ لِدقَّةِ عُنُقِه، فاسْتدَلَّ بذلك على ضِيقِ مَرِيئه.
وقيل: المرِىءُ: رَأْسُ المَعِدَةِ، والكَرِش المُتَّصِلُ بالحُلْقُوم.
واسْتَمرأ الطعَامَ، كَأنه مِن دُخولِه المَرِىء.
والمُروءَةُ [2] : مصَدَرُ المَرْء: أي كَمالُه.
-(3 في حديث عَلىٍّ - رضي الله عنه:"لقد تَزَوَّجتَ امرأَةً [4] "
يعنى امرأةً كاملةً، كما تَقولُ: هو رَجلٌ. قال الهُذَلىُّ:
* لقد وقَعْتَ على لَحم ..
: أي على لحمَ ذى شَأْنٍ 3)
(مرج) - في صِفَهِ خَيْلِ المُرابِط [5] :"طوَّلَ لها في مَرْجٍ"
: أي أَرضٍ واسِعَة، وأنشَد:
(1) جاء الحديث كاملا في الفائق (حدق) 1/ 267، وجاءت هذه الجملة فيه برواية:"يَأتِينا ما يأتينا في مثل مَرىءِ النعامة".
(2) في اللسان (مرأ) : المروءة: كمال الرجولية، مَرُؤَ الرجلُ يَمرؤُ مُروءَةً، فهو مَرِىء"على فعيل"- وتَمَرَّأ"على تَفَعّل": صار ذا مُروءَةٍ.
(3 - 3) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(4) ن: وفي حديث على لمّا تزوَّج فاطمةَ:"قال له يهودِىٌّ - أراد أن يَبْتَاعَ منه ثِيابًا: لقد تَزَوَّجت امرأةً". وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(5) ب، جـ:"المرابطين"والمثبت عن أ، وفي ن:"وذُكِر خَيْلُ المُرابِط فقال: طَوَّلَ لها في مَرْجٍ".