فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
-في الحديث:"النِّساء شَقائِقُ الرِّجالِ".
: أي نظائِرهُم وأَمثالُهم في الخُلُق والطِّباع، كأنهن شُقِقْن منهم، ولأن حَوّاءَ خُلِقَت من آدمَ عليه الصلاة والسلام وشُقَّت منه.
وشَقِيق الرَّجلِ أَخُوه؛ لأن نَسَبه شُقَّ من نَسَبه. والشَّقيقَان: القَسِيمان.
(1 - ومنه الحديث:"أَنتُم إخوانُنا وأَشِقَّاؤُنا".
جمع شَقِيق. 1)
-في حَديث المِعْراج [2] :"ألم تَرَوْا إلى المَيِّتِ إذا شَقَّ بَصرُه". بفتح الشين وضم الراء: أي انْفَتَح.
قال الجَبَّان: وضَمُّ الشِّين فيه غَيرُ [3] مُخْتار، وشَقَّ نابُ البَعِير: إذا ظَهَر كأنه شَقَّ الموضِعَ الذي يخرج منه.
(4 في حديث [5] السَّحابِ:"أخَفْوًا أَوْ وَميضًا أو يَشُقُّ شَقًّا".
أراد استِطالَتَه إلى وَسَط السَّماء من غير أن يَأخُذ يَمينًا وشِمالًا، أراد يخْفُو خَفْوًا أو يَمُضُّ وَمِيضًا؛ ولذلك عَطَف عليه يَشُقّ.
(1 - 1) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(2) عُزِيت إضافَةُ الحديث لابن الأَثير في النهاية خطأ.
(3) ب، جـ: غير جائز.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.
(5) ن:"أنه سأل عن سَحائِبَ مرَّت وعن بَرْقِها فقال ...".