والغَبَرة، ويمكن أن تكون وَصَفَتْه بِثِقَل الرُّوح، وأنه كالظِّلّ الذي لا إشراقَ فِيهِ، وأَنَّه غُطِّى على ذَكائِه.
(1 - في الحديث: أنه سابَقَ بين الخَيْل فجعل غَايَة المُضَمَّرة من كذا إلى كذا""
غَايةُ كلِّ شيء: مَدَاه ومُنْتَهاه.
-وقوله تعالى: {مِنَ الغَيِّ} [2]
: أي الضَّلال، وقد ذكرناه في العَيْنِ والوَاوِ 1)
(1 - 1) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ وذكر الحديث في ن.
(2) سورة البقرة: 256 {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} .