وكلُّ شيء جَاشَ وغَلَى فقد فَارَ. وفار المَاءُ من العَيْن، كقَولِه تَعالَى: {وفَارَ التَّنُّورُ} [1] ، وفَارَ الغَضَب والقِدْر.
-وفي الحديث [2] :"إن شدَّةَ الحَرِّ من فَوْرِ جَهَنَّم"
وهو وَهَجُها، وأَن يَزيدَ حَرُّها على مِقْدارِ ما كان عليه.
-وفي حَديث عَبد الله [3] بن عَمْرٍو - رضي الله عنهما:"ما لم يَسْقُط فَوْرُ الشَّفَق"
وهو بَقيَّةُ حُمرةِ الشَّمس في الأفُقُ، سُمِّي فورًا لفَوَرانِه وسُطُوعه.
-وفي خبر قال:"خَرَج مِعْضَدٌ وعَمْرٌو، فضَرَبوا الخِيامَ، وقالوا: أَخرِجْنا من فَوْرَةِ النَّاس"
: أي من مُجْتَمعِهم، وحيث يَفُورُون مِنْ [4] أَسْواقِهم كَفَورانِ القِدْر.
(5 وفَارة المِسْك من الفَوْر والفَوَرَان، وهو فَوْحُ الرِّيح - فأما فَأْرَة البَيْت فمَهْمُوز، من فأر،: أي هَرَبَ وتَوَارَى. 5)
(1) سورة هود: 40 {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} .
(2) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(3) ن واللسان: (فور) :"في حديث ابن عمر" (تحريف) ، والمثبت عن أ، ب، جـ، وفي سنن أبى داود 1/ 109 - بتحقيق الشيخ محمد محيى الدين - .. عن عبد الله بن عمرو".. وَوَقْتُ المَغْرِبِ ما لم يَسْقُط فَوْرُ الشَّفَق".
(4) أ، ن: في أسواقهم، والمثبت عن ب، جـ.
(5 - 5) سقط من ب، جـ.