قال الأَصْمَعِي: القَرَن متَحرِكةَ الراءِ: جَمعُك دَابَّتَين في حَبْل. والحَبْل الذي يُلزَّان [1] به قَرَنٌ أيضا.
ومنه حَديثُ ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما:"الحياء والإيمان في قَرَن"
: أي قِرَانٍ [2] .
-في حديث علىّ - رضي الله عنه -، ويُروَى عن مَروانَ أَيضًا:"إذا تزوّج المرأةَ وبها قَرْن [3] "
القَرْن - بسكون الراء: شيء في الفَرْج كالسِّنِّ يَمنعُ من الوَطْء.
ويقال له: العَفَل [4] أيضًا.
- (5 ومنه حديث شُرَيح:"في جاريةٍ بها قَرْنٌ، فقال: أَقْعِدُوها، فإن أَصابَ الأرضَ فهو عَيْبٌ، وإن لم يُصِبْها فلَيْس بعَيْبٍ"5)
(1) ن:"يُشَدَّان به".
(2) ن: أي مجموعان في حبل، أو قِران.
(3) ن:"إذا تزوَّج المرأةَ وبها قَرْن، فإن شاء أَمسكَ وإن شاء طَلَّق".
(4) في المصباح (عفل) : عَفِلَت المرأةُ عَفَلًا: إذا خرج من فرجها شَىءٌ يشبه أُدرَةَ الرجل، فهى عَفْلاء وزان حَمْراء، والاسم العَفَلَة مثل قصبه.
وقال ابن الأعرابى: العَفَل: لحم يَنبُت في قُبُل المرأة، وهو القَرْن، قالوا: ولا يكون العَفَل في البِكْر، وإنما يُصِيب المرأةَ بعد الولادة، وقيل: هي المُتلاحِمَة أيضا، وقيل: هو وَرَم يكون بين مَسْلَكَى المرأة فيَضِيق فرجُها حتى يمتَنِعَ الإيلاجُ.
(5 - 5) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
وفي الفائق (قرن) 3/ 180:"ومنه حديث شريح، رحمه الله تعالى، أنه اخْتُصِم إليه في جارية بها قَرْن فقال ...".