-في الحديث:"فإذَا هو جَالِس على رَأسِ بِئْر أريسٍ وتَوسَّط قُفَّها [1] "
يعني الدَّكَّةَ التي جُعِلَت حَولَ البِئْرِ.
وأَصلُ القُفِّ: ما غَلُظ من الأَرض وارْتَفَع ولم يَبلغ أن يكونَ جَبَلًا. والقَفُّ: اليَابِسُ.
ويحتملِ أن يَكُون سُمِّى به؛ لأَنّ مَا ارتفع حَوْل البئر يكُون يَابِسًا دون غَيْره في الغالبِ.
-وفي حدَيث معاوية - رضي الله عنه:"قالَت له امرأَةٌ [2] : أُعِيذُك بالله - عزّ وجلّ: أن تَنْزِلَ واديًا فَتَدَعَ أوَّلَه يَرِفُّ وآخِرَه يَقِفُّ"
: أي يَيْبَسُ. ويُقالُ لِيَبِيس البُهْمَى: قَفٌّ، وقَفِيفٌ، واسْتَقَفَّ.
(3 وتَقَفْقَفَ 3) : انضَمَّ وتَشنَّجَ.
-(4 في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها:"قَفَّ جلْدِي [5] "
: أي تَقَبَّض 4) .
(1) ن:"في حديث أبي موسى:"دَخلتُ عليه ... فإذا هو جَالِسٌ على رأس البئر وقد توسط قُفَّها"، وفي التاج (أرس) : بئْر أريس: معروفة بالمدينة قُربَ مسجد قباء، وهي التي وقع فيها خاتم النَّبيُّ صَلَّى الله عليهَ وسلم من يد عثمان رضي الله عنه."
(2) ب، جـ:"قالت امرأة".
(3 - 3) سقط من ب، جـ. وانظر اللسان: (قفف) .
(4 - 4) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(5) ن:"لقد تكلّمتَ بشىء قَفَّ له شَعرى".