بِبلادِهم.
-وقوله:"فاعتَبِرُوا بأسْمَائها"
: أي اجعَلوا أَسْمَاء ما يُرَى في المَنام اعْتِبارًا وقياسًا، كَأَنْ [1] رأى رجُلًا يُسَمَّى سَالمًِا، فأَوَّلَه بالسَّلامةِ، أو فَضلًا فأوَّله إفضالًا.
-(2 في الحديث:"رَأيتُ عِلْجًا يومَ القادِسِيّة وقد تكَنَّى وتَحَجَّى"
: أي تَستَّر، مِن كَنَى عنه؛ إذَا وَرَّى [3] .
ويجوز أن يكون أصله تكَنَّن كتظَنَّنَ 2) .
(1) أ، ب, ج:"كأنّه يَرَى"والمثبت عن ن.
(2 - 2) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(3) ن:"أو من الكُنْيَة، كأنه ذكر كُنْيَتَه عند الحرب ليُعرَف، وهو من شِعَار المُبارِزِين في الحرب. يقول أحدُهم: أنا فُلان، وأنا أبو فُلان."
وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.