: أي في الخِصْب، وأَصلُه [1] جِلدَة رَقِيقَةٌ وهي كالمَشِيمة للمَرْأَة تخرج مع الولد، فيها مَاءٌ أَصفَر، وفيها خُطوطٌ حُمْر وخُضْر، قاله الأصمَعِىّ.
وقد يُسَمَّى ذَلِك المَاءُ حُوَلَاءَ، وهو كِنايَةٌ عن الخِصْبِ.
(2 في حَدِيثِ الحَجَّاج:
* .. مِمَّا أَحالَ على الوَادِى *
: أي ما أَقبَل عليه. من قَوْلِهم: أَحالَ عليه بالسَّوط، أو مِنْ قَولِهم: أَحالَ الماءَ، إذا صَبَّه: أي من الجَانِب الذي صَبّ الماء على الوَادِى، أو من الجَانِب الذي أَحالَ الشَّجَر على الوادى 2).
-في حديث قُصَل:"إن حَوَّلْناها عنك بِمِحْوَل" [3] .
كأنه آلة من التَّحْويِل كالمِجْمَر. ويرِوى: بمُحَوَّل، وهو مَوضِع التَّحويل: أي لو حَوَّلناها عنك إلى غَيْرِك.
= انظره في غريب الخطابى 3/ 119، والفائق (حدق) 1/ 267، ومنال الطالب / 605 وغريب ابن قتيبة 2/ 532.
(1) ب، جـ:"وأصله جلدة رقيقة كالمرآة تخرج مع الولد ...".
(2) ساقط من: ب، جـ.
وهو جزء بيت أنشده الحجاج، وتمامه:
تراءت له بين اللِّوى وعُنَيْزَةٍ ... وبين الشَّجِى مِمَّا أَحالَ على الوادى
هذا وانظر الخبر بطوله في الفائق (شجى) 2/ 223، ومعجم البلدان (الشجى) .
(3) انظره كاملا من حديث طويل عن الشعبى في غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 653، والفائق (قصل) 3/ 205، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزى 5/ 102، 103 وقُصَل: اسم رجل (الفائق) . ولم يذكر ابن الأثير هذا الحديث في النهاية مادة (حول) .