يقال: وَلَّوْا الدُّبُر والأَدبَار، إذا انَهزَموا. وأَدبارُ السُّجودِ: أواخِرُه، وبالكَسْر: أي خَلْفَه [1] ، والأَدْبَارُ: جَمْع دُبُر خِلافُ القُبُل في المواضع، إلَّا قَولَهم: دَبْر أُذُنِه، ودَبْرَ ظَهرِه، فإنَّه بفَتْح الدَّال.
-في حديث عمر، رضي الله عنه، أَنَّه قال لامرأةٍ:"أَدْبَرْتِ وأَنْقَبْتِ".
يقال: أَدْبرَ الرّجُل: دَبَرت دابَّتُه، والدَّبْر: أن يَقرَح خُفُّ البَعِير.
-ومنه حَدِيثُ ابنِ عَبَّاس، رضي الله عنهما:"كانوا يقولون - يَعنِي في الجاهلية: إذا بَرَأَ الدَّبَرُ وعَفَا الأَثَرُ، وانسلَخَ صَفَرُ حلَّت العُمرةُ لمَنِ اعْتَمَر".
-وفي الحَدِيثِ:"أُهلِكت عَادٌ بالدَّبُورِ" [2] .
الدَّبُور: رِيحُ المَغْرِب التي هي بإزاء الصَّبَا، سُمِّيت به، لأنها تَأتِي من دُبُر الكَعْبةِ، وفِعلُها دَبَرَت [3] .
(4 في الحديث:"منهم مَنْ لا يَأتِي الجُمُعَة إلَّا دُبْرًا".
قال أبو زيد: الصَّواب بضَمِّ الباءِ، معناه آخِرَ الوَقْت.
(1) في اللسان (دبر) : وأَدْبار السجود وإِدْبَارُه: أَواخِر الصَّلَواتِ.
(2) ن:"نُصِرت بالصَّبا وأُهلِكت عاد بالدَّبُور".
(3) في اللسان (دبر) : دبرت الريح: تحولت دَبُورًا.
(4 - 4) سقط من ب، جـ.