الخطّابيّ [1] في «غريبه» ، يرويه عيسى بن يونس قال: حدّثنا عبد الرحمن بن يعلى الطائفيّ قال: حدّثني عثمان [2] بن عبد الله بن أوس بن حذيفة عن جدّه «أنه وفد على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في وفد ثقيف فسمع أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه كان يحزّب القرآن قال: وحزب المفصّل من ق» .

وقيل: إن أحمد [35/ ب] رواه في المسند [3] . وقال الماورديّ في تفسيره [4] : «حكاه عيسى بن عمر عن كثير من الصحابة للحديث المذكور» .

الخامس: الصافّات.

السادس: الصفّ.

السابع: (تبارك) حكى هذه الثلاثة ابن أبي الصيف [5] اليمنيّ في: «نكت التنبيه» .

الثامن: (إنا فتحنا لك) حكاه الدزماريّ [6] في شرح التنبيه المسمى: «رفع التمويه» .

التاسع: (الرحمن) ، حكاه ابن السيّد [7] في «أماليه على الموطأ» وقال: «إنه كذلك في

(1) هو حمد. وقيل أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي من ولد زيد أخي عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كان حجة صدوقا رحل في طلب الحديث وطوّف وألّف في فنون العلم وصنّف، أخذ الفقه عن أبي بكر القفال الشاشي، من تصانيفه «غريب الحديث» توفي سنة 388هـ (ياقوت، معجم الأدباء 4/ 236) وأما كتابه «غريب الحديث» فقد طبع بتحقيق د. عبد الكريم إبراهيم العزباوي، مكة المكرمة نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عام 1403هـ / 1983م، ويقوم بتحقيقه نبيل الأحباشي في دمشق كرسالة ماجستير بجامعة دمشق.

(2) تصحّفت العبارة في المخطوطة والمطبوعة إلى «عمر» والتصويب ما أثبتناه كما في كتب السنن.

(3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 343، ضمن مسند أوس بن حذيفة رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 114، كتاب الصلاة (2) ، باب تحزيب القرآن (326) ، الحديث (1393) . وأخرجه ابن ماجة في السنن 1/ 427، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (5) ، باب في كم يستحب ختم القرآن (178) ، الحديث (1345) .

(4) تقدم الكلام عنه ص 322.

(5) تصحّفت في المخطوطة إلى: (الصدف) ، وهو محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف أبو عبد الله اليمني الشافعي فقيه الحرم الشريف أقام بمكة مدة يدرس ويفتي من تصانيفه «نكت التنبيه» توفي سنة 609هـ (السبكي، طبقات الشافعية 5/ 19) وأما كتابه فقد ذكره حاجي خليفة، في كشف الظنون 1/ 493، وهو نكت على كتاب «التنبيه» في الفقه الشافعي للشيرازي.

(6) هو أحمد بن كشاسب بن علي الدزماري، كمال الدين الفقيه المصري أبو العباس، قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة: «وهو أوحد من قرأت عليه في صباي من تصانيفه «شرح التنبيه» المسمى «رفع التمويه عن مشكل التنبيه» توفي سنة 643 (السبكي، طبقات الشافعية 5/ 13، حاجي خليفة، كشف الظنون 1/ 490) .

(7) هو عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي كان عالما باللغات والآداب متبحرا فيهما وله يد في العلوم القديمة من تصانيفه «شرح الموطأ» ت سنة 521هـ (الذهبي، سير اعلام النبلاء 19/ 532) ، وكتاب «الأمالي على الموطأ» ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 2/ 1907باسم «شرح الموطأ» أيضا.