ج 2و 3، ص: 333305، بتحقيق حاتم الضامن، (أخبار التراث العربي 34/ 22) * «الناسخ والمنسوخ» للسدي إسماعيل بن عبد الرحمن، ت 128هـ (ابن الجوزي نواسخ القرآن ص 75) * «الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن السائب الكلبي. ت 146هـ (ابن النديم، الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لمقاتل بن سليمان. ت 150هـ، الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي علي الحسين بن واقد المروزي. ت 157هـ ويقال 159هـ.

(الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي. ت 182هـ (الفهرست ص 40، 281) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للسكوني إسماعيل بن أبي زياد (القرن الثاني للهجرة) . (الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف البصري. ت 206هـ. (الفهرست ص 284) * «الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن حجاج بن محمد الأعور. ت 206هـ (الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» لأبي محمد حسن بن علي بن فضال الكوفي. ت 224هـ (إيضاح المكنون 4/ 615) * «الناسخ القرآن ومنسوخه» لجعفر بن مبشر الثقفي ت 234هـ (الفهرست ص 40و 208) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي الحارث سريج بن يونس المروزي العابد البغدادي ت 235هـ (الفهرست 287) * «الناسخ والمنسوخ» لجعفر بن بشر بن أحمد الثقفي المتكلم. ت 235هـ (الفهرست ص 40) * الناسخ والمنسوخ لأحمد بن حنبل. ت 241هـ. رواه عنه ابنه عبد الله مع كتابه «تفسير القرآن الكريم» ونقل عنه ابن الجوزي كثيرا الفهرست ص 40و 285* «ناسخ القرآن ومنسوخه» للترمذي محمد بن إسماعيل 280هـ (الداودي طبقات المفسرين 2/ 105) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الله بن الحسين بن القاسم الزيدي الحسني صاحب الزعفران (ت 284هـ) مخطوط في برلين (10226) والامبروزيانا (20) . (بروكلمان تاريخ الأدب العربي، الترجمة العربية 4/ 14وسيزكين 1/ 209) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للحربي، إبراهيم بن إسحاق. ت 285هـ. (الفهرست 40) * «الناسخ والمنسوخ» للحافظ المسند أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز البصري الكجي. ت 292هـ (معجم مصنفات القرآن 4/ 238) * «الناسخ والمنسوخ» للحلاج، الحسين بن المنصور. ت 309هـ (الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي بكر بن أبي داود، عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني. ت 316هـ (الفهرست ص 40) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري. ت 317هـ (الفهرست 40) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي جعفر التنوخي، أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان. ت 318هـ (معجم مصنفات القرآن 4/ 240) * «الناسخ والمنسوخ» ويسمى معرفة الناسخ والمنسوخ لابن حزم، ابي عبد الله محمد بن أحمد بن حزم. ت 320هـ وعزاه بعضهم خطأ للإمام المشهور أبي محمد علي بن أحمد بن حزم (ت 456هـ) طبع في القاهرة على هامش تفسير الجلالين سنة 1297هـ / 1879م، وطبع في القاهرة بالمطبعة الأزهرية على هامش تنوير المقباس سنة 1316هـ / 1898م، وطبع في القاهرة بمطبعة مصر على هامش تفسير الجلالين سنة 1321هـ / 1903م، وطبع في القاهرة بالمطبعة الأزهرية بهامش تنوير المقباس سنة 1344هـ / 1925م، وصوّر في بيروت بدار الفكر بهامش تنوير المقباس سنة 1404هـ / 1984م * «الناسخ والمنسوخ» لأبي مسلم المعتزلي محمد بن بحر. ت 322هـ. (معجم الأدباء