18/ 36) * «الناسخ والمنسوخ في القرآن» لأبي بكر الشيباني المعروف بالجعد محمد بن عثمان. ت 326هـ (ابن النديم الفهرست 41) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لابن المنادي أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد. ت 334هـ (كشف الظنون 2/ 1921) * «الموجز في الناسخ والمنسوخ» لابن خزيمة الفارسي، المظفر بن حسين (كان حيا سنة 338هـ) طبع مع كتاب «الناسخ والمنسوخ» للنحاس، في القاهرة بمطبعة السعادة 1323هـ / 1905م، وطبع في القاهرة بمطبعة مصر سنة 1357هـ / 1938* «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبد الله الحسين بن علي البصري المعروف بالجعل ت 335هـ (الداودي طبقات المفسرين 1/ 156) * «الناسخ والمنسوخ» لقاسم بن أصبغ ت 340هـ (ابن فرحون الديباج المذهب ص 223) * «الناسخ والمنسوخ في القرآن» للبردعي أبي بكر محمد بن عبد الله. ت 350هـ (الفهرست ص 295) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي الحكم البلوطي، المنذر بن سعيد ت 355هـ (إنباه الرواة 3/ 325) * «الناسخ والمنسوخ» للقاضي أبي سعيد السيرافي، الحسن بن عبد الله المرزباني ت 368هـ (الفهرست ص 40) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي الحسين محمد بن محمد المقرئ النيسابوري ت 368هـ كشف الظنون 2/ 1921* «الناسخ والمنسوخ لمحمد بن أحمد الزهراوي ت (370هـ) مخطوط في نور عثمانية (606) (بروكلمان تاريخ الأدب 4/ 15) * «الناسخ والمنسوخ» للحلاج أبي القاسم الزاهد، وليس الحلاج المشهور حسين بن منصور فإن كنيته أبا مغيث أو أبا عبد الله وقد وهم فيه حاتم الضامن حيث ذكره نقلا عن ابن النديم ولكنه سمّاه (الحسين بن منصور) مع أن ابن النديم لم يزد فيه على قوله (كتاب أبي القاسم الحلاج الزاهد) . ولم يذكر في ترجمة الحلاج المشهور كتابا في الناسخ والمنسوخ (الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» لابن بابويه القمي، محمد بن علي. ت 381هـ (إيضاح المكنون 4/ 341) * «الناسخ والمنسوخ» للزبيدي أبي إسماعيل (الفهرست ص 40) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للحارث بن عبد الرحمن (الفهرست ص 40) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لهشام بن علي بن هشام (الفهرست ص 40) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس ابن إصبع ت. 402هـ (السيوطي طبقات الحفاظ 414) * «الناسخ والمنسوخ» لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي (ت 429هـ) منه صورة بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة، ويحققه حلمي كامل أسعد كرسالة ماجستير في جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1400هـ / 1980م (أخبار التراث العربي 4/ 39) ، ويحققه حاتم الضامن (انظر مقدمة الناسخ والمنسوخ لقتادة 14) ومنه نسخة خطية باسم «الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ» بمكتبة الجامع الكبير بصنعاء برقم: 43تفسير (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي 25) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لابن حزم أبي محمد علي بن أحمد ت (456هـ) عزاه له البغدادي في إيضاح المكنون 2/ 615خطأ، والصواب أنه لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن حزم (ت 320هـ) . * «الناسخ والمنسوخ» للواحدي علي بن أحمد. ت 468هـ (الواحدي الوسيط في الأمثال ص 77) طبع في القاهرة 1315هـ / 1897م باسم «طيّبات النزول» * «الناسخ والمنسوخ» لأبي الوليد الباجي سليمان بن خلف التجيبي القرطبي ت 474هـ (الديباج المذهب 122) * «الناسخ والمنسوخ» لعبد الملك بن حبيب. ت 489هـ