(الداودي، طبقات المفسرين 1/ 350) * «الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي المصري (ت 520هـ) مخطوط بدار الكتب المصرية رقم 1085 تفسير، ومنه صورة ميكروفيلمية بمعهد المخطوطات بالقاهرة رقم 32. ويحققه عبد الكريم بن محمد العثمان كرسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض (أخبار التراث العربي 9/ 22) ويحققه حاتم الضامن (انظر مقدمة الناسخ والمنسوخ لقتادة ص 14) ، * «الناسخ والمنسوخ» لأبي العباس الإشبيلي أحمد بن خلف ت 531هـ (الداودي طبقات المفسرين 1/ 40) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لأبي بكر، محمد بن عبد الله العربي المعافري الاشبيلي ت 543هـ (فهرسة ابن خير ص 51) * «قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن» للبذوري أبي القاسم جمال الدين بن عبد الرحمن (ت؟) ، رواية أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ت (597هـ) طبع في لبنان ومعه كتاب «إخبار أهل الرسوخ في الفقه والحديث بمقدار الناسخ من الحديث» لابن الجوزي، بتحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان بالمكتب الإسلامي 1404هـ / 1984م * «ناسخ القرآن ومنسوخه» لابن الحصار علي بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الخزرجي الأندلسي الأصل. ت 611هـ (المنذري، التكملة لوفيات النقلة 2/ 310) * «الناسخ والمنسوخ» لابن الشواش أبي عبد الله محمد بن أحمد. ت 619هـ (الرعيني برنامج شيوخه 154) ، * «الطود الراسخ في المنسوخ والناسخ» للسخاوي، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد، ت 643هـ (كشف الظنون 2/ 1118) * «صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ» لشعلة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الموصلي ت (656هـ) مخطوط بالخزانة التيمورية ضمن مجموع برقم (225) : (فهرس الخزانة التيمورية ص 214) ، وذكره (أبو الفرج في ذيل طبقات الحنابلة 2/ 256) * «عقود القيان في الناسخ والمنسوخ في القرآن» لمحمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضى المهدي الزيدي، ت 728هـ (إيضاح المكنون 4/ 114) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للواسطي يحيى بن عبد الله بن عبد الملك الشافعي ت 738هـ. (السبكي طبقات الشافعية 6/ 250) * «ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه» لابن البارزي هبة الله بن إبراهيم بن البارزي (ت 738هـ) طبع في بيروت بتحقيق حاتم الضامن بمؤسسة الرسالة 1403هـ / 1983م * «الناسخ والمنسوخ» لمحمد بن محمد بن محمد زنكي الأسفرائيني العراقي. ت 747هـ (معجم مصنفات القرآن 4/ 244) * «الناسخ والمنسوخ» لعلي بن شهاب الدين حسن بن محمد الحسيني الهمذاني (ت 786هـ) مخطوط بالمكتب الهندي في لندن ويوجد منه نسخة ثانية في المكتبة الظاهرية دمشق برقم (4425هـ) (بروكلمان، الذيل 2/ 311) ، «الناسخ والمنسوخ» للعتائقي عبد الرحمن بن محمد ت (790هـ) طبع في النجف بتحقيق عبد الهادي الفضلي بمكتبة الصادق 1389هـ / 1969م * «الناسخ والمنسوخ» لأحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضى الحموي ت 791هـ (كحالة معجم المؤلفين 2/ 34) ، * «الناسخ والمنسوخ» للبحراني أحمد بن المتوج (ت 836هـ) طبع مع شرح لعبد الجليل الحسيني القاري عليه بطهران (مقدمة الناسخ والمنسوخ لقتادة ص 15) * «الناسخ والمنسوخ» لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ت 852هـ (انظر ترجمة المؤلف في آخر لسان الميزان) * «ناسخ القرآن ومنسوخه» للأبشيطي شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر الشافعي.

ت 883هـ * وله أيضا «نظم الناسخ والمنسوخ» للبارزي (الضوء اللامع 1/ 236) * «جواب الناجي