ومن ظريف ما حكي في كتاب هبة الله أنه قال «في قوله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعََامَ عَلى ََ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} (الإنسان: 8) منسوخ من هذه الجملة {وَأَسِيرًا} ، والمراد بذلك أسير المشركين» [1] ، فقرئ الكتاب عليه [79/ أ] وابنته تسمع، فلما انتهى إلى هذا الموضع قالت: أخطأت يا أبت في هذا الكتاب! فقال لها: وكيف يا بنية؟ قالت:

أجمع المسلمون على أن الأسير يطعم ولا يقتل جوعا.

قال الأئمة: ولا يجوز لأحد أن يفسّر كلام [2] الله إلا بعد أن يعرف منه الناسخ والمنسوخ، وقد قال عليّ بن أبي طالب لقاصّ: «أتعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال: الله أعلم، قال: هلكت وأهلكت» [3] .

للسيوطي سنة 1290هـ / 1873م (مقدمة نواسخ القرآن لابن الجوزي ص 21) وشرع بتحقيقه صالح بن عبد الله المحيمد كرسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ثم عدل عنه إلى موضوع آخر بعنوان: «فتح الرحمن بتفسير القرآن» للعليمي، (أخبار التراث العربي 9/ 22و 14/ 27) * «رسالة في الناسخ والمنسوخ» لمجهول، مخطوط في صوفيا رقم (18ق) (معجم الدراسات القرآنية ص 628) * «رسالة في بيان السورة التي فيها ناسخ» لمجهول، مخطوط في الأوقاف العراقية بغداد 89/ 2769مجاميع (معجم الدراسات القرآنية ص 627) «رسالة في بيان الناسخ والمنسوخ» لمجهول، مخطوط في الأوقاف العراقية بغداد 88/ 2769مجاميع (معجم الدراسات القرآنية ص 627) * «رسالة في الناسخ والمنسوخ» لمجهول مخطوط في المسجد الأحمدي بطنطا رقم (20خ) و (267) والأوقاف العراقية 1/ 213848/ 12848مجاميع (معجم الدراسات القرآنية ص 627) * «إعلام أهل العلم بتحقيق ناسخ القرآن ومنسوخه» لمجهول، مخطوط في بانيكيپور 5/ 2. 363 (معجم الدراسات القرآنية ص 623) * «الناسخ والمنسوخ من القرآن» لكمال الدين بن محمد البغدادي الناصري، جد مصلح الدين محمد اللاري (إيضاح المكنون 2/ 615) * «كتاب في الآيات الناسخة والمنسوخة» لأبي منصور؟ كما ورد في آخر الكتاب، لم نعثر له على ترجمة. مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود في الرياض رقم 553 (معجم مصنفات القرآن 4/ 233) * «رسالة في سجدات الكتاب العزيز وبيان الناسخ والمنسوخ» لم يذكر المؤلف. مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود في الرياض برقم عام 2827/ 7/ م (معجم مصنفات القرآن 4/ 229) * «رسالة في الناسخ والمنسوخ في القرآن العظيم» لم يعلم المؤلف. مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود في الرياض برقم 1363 (معجم مصنفات القرآن 4/ 229) .

(1) انظر الناسخ والمنسوخ ص 191، دون إيراد تعقيب ابنته على القول، وذكر السيوطي في الإتقان 3/ 70 هذه الرواية بتمامها وفيها يقول هبة الله لابنته: صدقت.

(2) كذا في المخطوطة، وفي المطبوعة (كتاب الله) .

(3) الرواية أخرجها النحاس في الناسخ والمنسوخ ص 54عن علي رضي الله عنه، بأسانيد وروايات عدة، باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ، وأخرجها الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه 1/ 80الجزء