الظاهرة هي الإسلام، وأن عقد القلب على التصديق بالحق هو الإيمان، وهو نصّ الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة في «مسنده» [1] : الإسلام ظاهر والإيمان في القلب موضعه من القرآن: {وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا [وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ] } [2] (آل عمران: 83) وقوله: أُولََئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمََانَ} (المجادلة: 22) [ونظائرها] [3]

{وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} (المجادلة: 22) قال: وبنيت هاتين الصفتين على الصفات العليا صفات الله تعالى ظهورها من الأسماء الحسنى: اسم السلام، واسم المؤمن.

ومن ذلك [4] حديث ضمام بن ثعلبة: «أفلح إن صدق» [5] في قوله: {مََا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} (التوبة: 91) .

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «من قال لا إله الا الله حرّمه الله على النار» [6] [7] [في قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمََانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولََئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ} (الأنعام: 82) وهو مفهوم من قوله: {إِنَّهُمْ كََانُوا إِذََا قِيلَ لَهُمْ لََا إِلََهَ إِلَّا اللََّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} (الصافات: 35) فأخبر أنهم دخلوا النار] [7] من

الإيمان (1) ، باب بيان الإيمان والإسلام (1) ، الحديث (5/ 9) . ولفظه عند البخاري: «كان النبي صلّى الله عليه وسلّم بارزا يوما للناس، فأتاه رجل فقال: ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن الله» .

(1) هو أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة تقدم التعريف به في 1/ 276وكتابه «المسند» مخطوط بمكتبة المدينة استانبول برقم (334333) (المنجد، معجم ما ألف عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ص 265) .

(2) ليست في المطبوعة.

(3) ليست في المخطوطة.

(4) عبارة المخطوطة (نذكر حديث ضمام) .

(5) ضمام هو ابن ثعلبة السعدي من بني سعد بن بكر صحابي جليل بعثه قومه رسولا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عنهم ليسأل عن شعائر الاسلام فكان خير وافد (ابن حجر الإصابة 2/ 202الترجمة 4178) ، وحديثه في الصحيحين من رواية طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 106كتاب الإيمان (2) ، باب الزكاة من الإسلام (34) ، الحديث (46) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 4140 كتاب الإيمان (1) ، باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام (2) ، الحديث (8/ 11) ، ولفظهما «جاء رجل إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أهل نجد، فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

خمس صلوات في اليوم والليلة

(6) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 2/ 215الحديث (1386) من رواية سعد بن عبادة رضي الله عنه.

(7) ما بين الحاصرتين ساقط من المخطوطة.