• قال ابن مفلح: (وكذا في"الفصول": الإدمان على ترك هذه السنن الراتبة [1] غير جائز، واحتج بقول أحمد في الوتر، لأنه يعد راغبا عن السنة، وقال بعد قول أحمد في الوتر: وهذا يقتضي أنه حكم بفسقه، ونقل جماعة: من ترك الوتر ليس عدلا، وقاله شيخنا في الجماعة على أنها سنة [2] ، لأنه يسمى ناقص الإيمان) [الفروع 6/ 561 (11/ 332) ] .
• وقال أيضًا: (وقال الشيخ تقي الدين -في المصرِّين على ترك الجماعة-: ترد شهادتهم، بل يقاتلون في أحد القولين، وهذا عند من لا يقول بوجوبها، فأما من قال بوجوبها: فإنه يقاتل تاركها، ويفسق المصرِّين على تركها، إذا قامت عليهم الحجة التي تبيح القتال والتفسيق، كما يقاتل أهل البغي بعد إزالة الشبهة ورفع المظلمة) [النكت على المحرر: 2/ 260] [3] .
• قال ابن مفلح: (وعنه: ترد بكذبة، وهو ظاهر"المغني"، واختاره شيخنا) [الفروع 6/ 562 (11/ 333) ] [4] .
(1) (الراتبة) ليست في ط 2 ولا في النسخة الخطية (ص 396) .
(2) قال ابن قندس في"حاشيته على الفروع": (أي: قال شيخنا فيمن ترك الجماعة على القول بأنها سنة) .
(3) "جامع المسائل" (4/ 130) ،"الاختيارات"للبعلي (518) .
(4) "الاختيارات"للبعلي (517) .