* قال ابن مفلح: (وما أصابه سبب الموت من منخنقة وموقوذة ومتردية ونطيحة وأكيلة سبع فذكاه وحياته يمكن زيادتها، وقال شيخنا: وقيل: تزيد على حركة المذبوح = حل، قيل: بشرط تحركه بيد أو طرف عين ونحوه، وقيل: أو لا، ونقل الأثرم وجماعة: ما علم موته بالسبب، وعنه: لدون أكثر يوم، لم يحل، وعنه: حل مذكى قبل موته، ذكره أبو الحسين، واختاره شيخنا) [الفروع 6/ 314 - 315 (10/ 396 - 397) ] [1] .
* قال ابن مفلح: (وقال شيخنا في قوله - عليه السلام:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة": في هذا الحديث أن الإحسان واجب على كل حال، حتى في حال إزهاق النفوس ناطقها وبهيمها، فعليه أن يحسن القتلة للآدميين، والذبحة للبهائم. هذا كلامه) [الفروع 6/ 317 - 318 (10/ 400 - 401) ] [2] .
* قال ابن مفلح: (وتحل ذبيحتنا لهم [3] مع اعتقادهم تحريمها، لأن الحكم لاعتقادنا، وإن ذبح لعيده أو متقربا به إلى شيء يعظمه لم يحرم، وعنه: بلى، اختاره شيخنا) [الفروع 6/ 319 (10/ 403) ] [4] .
(1) انظر:"الفتاوى" (35/ 234 - 235) .
(2) انظر:"الفتاوى" (10/ 514) ،"الاختيارات"للبعلي (469) .
(3) أي: لأهل الكتاب.
(4) "الاختيارات"للبعلي (470) ، وانظر:"الفتاوى" (25/ 326) ،"اقتضاء الصراط"=