• وقال أيضًا:(واختار ابن المنذر في"الإشراف"أنه يقرأ في سكتات الإمام، فإن بقي من الفاتحة شيء قرأ عند وقفات الإمام، فإن بقي شيء فإذا ركع الإمام.
وقال الشيخ تقي الدين بن تيمية: هذا لم يقله أحد من العلماء) [النكت على المحرر 1/ 61] .
• قال ابن مفلح: (وإن سمع همهمة ولم يفهم لم يقرأ، نقله الجماعة، وعنه: بلى، اختاره شيخنا) [الفروع: 1/ 428 (1/ 192 - 193) ] [1] .
• قال ابن مفلح: (ذكر ابن الجوزي: أن قراءته وقت مخافتته أفضل من استفتاحه وغلّطه شيخنا، وقال: قول أحمد وأكثر أصحابه: الاستفتاح أولى، لأن استماعه بدل عن قراءته) [الفروع: 1/ 430 (2/ 194 - 195) ] [2] .
• قال ابن مفلح: (ومن جهل ما قرأ به إمامه لم يضرّ، وقيل: يتمها وحده، وقيل: تبطل، نقل ابن أصرم: يعيد، فقال أبو إسحاق [3] : لأنه لم يدر هل قرأ"الحمد"أم لا؟ ولا مانع من السماع، وقال شيخنا: بل لتركه الإنصات الواجب) [الفروع: 1/ 430 - 431 (2/ 195) ] .
(1) "الفتاوى" (23/ 268 - 269) ،"الاختيارات"للبعلي (81) .
(2) "الفتاوى" (23/ 280 - 281) ،"الاختيارات"للبعلي (82) .
(3) هو ابن شَاقلا كما في"الاختيارات"للبعلي.