• قال ابن مفلح: (وظاهر كلام أحمد: الأقدم ثم الأسن ثم الأشرف -وقال ابن حامد: الأشرف ثم الأقدم ثم الأسن. وفي"المقنع"عكسه-، وسبق الإسلام كالهجرة، ثم الأتقى ثم الأورع -وقيل: يقدمان على الأشرف- ثم اختيار الجماعة في رواية، وعنه: القرعة، وقيل. يقدم عليهما القائم بعمارة المسجد، وجزم به في"الفصول"وزاد: أو يفضل على الجماعة المنعقدة فيه. ولم يقدم شيخنا بالنسب، وذكره عن أحمد وأبي حنيفة ومالك) [الفروع 2/ 4 - 5 (3/ 5 - 7) ] [1] .
• قال ابن مفلح: (قال الشَّيخ تقي الدين -بعد ذكره قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه"- قال: فمن سبق إلى هجر السيئات بالتوبة منها فهو أقدم هجرة فيقدم في الإمامة) [النكت على المحرر 1/ 109] [2] .
• قال ابن مفلح: (قال شيخنا: يجب تقديم من يقدمه الله ورسوله ولو مع شرط الواقف بخلافه، فلا يلتفت إلى شرط يخالف شرط الله ورسوله) [الفروع 2/ 8 (3/ 11 - 12) ] [3] .
(1) "الفتاوى" (19/ 26 - 27) ،"الاختيارات"للبعلي (106) .
(2) "الفتاوى" (23/ 386) .
(3) "الفتاوى" (31/ 95) ،"الاختيارات"للبعلي (106) .