قتل بني جذيمة لم يقتله النبي - صلى الله عليه وسلم - للتأويل) [الفروع 6/ 216 - 217 (10/ 262 - 264) ] [1] .
• قال ابن مفلح: (قال شيخنا: المثلة حق لهم، فلهم فعلها للاستيفاء وأخذ الثأر، ولهم تركها والصبر أفضل، وهذا حيث لا يكون في التمثيل بهم زيادة في الجهاد، ولا يكون نكالا لهم عن نظيرها، فأما إذا كان في التمثيل السائغ دعاء لهم إلى الإيمان، أو زجر لهم عن العدوان، فإنه هنا من إقامة الحدود، والجهاد المشروع، ولم تكن القصة في أحد كذلك، فلهذا كان الصبر أفضل، فأما إذا كان المغلب حق الله تعالى فالصبر هناك واجب، كما يجب حيث لا يمكن الانتصار، ويحرم الجزع. هذا كلامه) [الفروع 6/ 218 (10/ 265 - 266) ] [2] .
(1) "منهاج السنة" (4/ 452 - 458؛ 5/ 518) .
(2) انظر:"الفتاوى" (28/ 314 - 315) ،"الاختيارات"للبعلي (450 - 451) .