• قال ابن مفلح: (قال شيخنا: واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة ليلا ونهارا أفضل من جهاد لم تذهب فيه نفسه وماله، وهي في غيره تعدله، للأخبار الصحيحة المشهورة، وقد رواها أحمد، ولعل هذا مراد غيره، وقال: العمل بالقوس والرمح أفضل في الثغر، وفي غيره نظيرها) [الفروع 1/ 522 (2/ 338) ] [1] .
• وقال أيضًا:(قال الشيخ تقي الدين: يقال: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر الأخير من رمضان، وليالي ذاك أفضل من ليالي هذا، وقد يقال: مجموع عشر ذي الحجة أفضل من مجموع العشر الأخير من رمضان. قال: وهو الأظهر.
ويوم النحر من جملة عشر ذي الحجة، صرح به جماعة منهم الشيخ وجيه الدين بن المنجا والمصنف [2] في"شرح الهداية"، وقال: وهو الأفضل. وكذا ذكر حفيده الشيخ تقي الدين في"أقسام القرآن"أن أفضل الأيام يوم النحر) [النكت على المحرر 1/ 169 - 170] [3] .
(1) "الاختيارات"للبعلي (95) .
(2) يعني المجد ابن تيمية.
(3) انظر:"الفتاوى" (25/ 287 - 288) ،"الاختيارات"للبعلي (124) .