• قال ابن مفلح: (وكره شيخنا السجود عليها [1] ، وسبق في اللباس من ستر العورة) [2] [الفروع 1/ 485 (2/ 277) ] .
• قال ابن مفلح: (وإن نام فتكلم أو سبق على لسانه حال قراءته أو غلبه سعال أو عطاس أو تثاؤب ونحوه فبان حرفان لم تبطل"و"، وقيل: هو كالناسي، وإن لم يغلبه بطلت، وقال شيخنا: هي كالنفخ بل أولى، بأن لا تبطل، وأن الأظهر: تبطل بالقهقهة فقط، وإن لم يبن حرفان) [الفروع (2/ 287) ] [3] .
• قال ابن مفلح: (قال شيخنا: ولا بأس بقراءته عجزا [4] . ومراده غير
(1) أي الصورة.
(2) "الفروع" (1/ 353) .
(3) "الفتاوى" (22/ 621 - 624) ،"الاختيارات للبعلي (89) ."
(4) قال ابن قندس في"حاشيته على الفروع": (أي: إذا عجز عن إصلاح اللحن لا بأس أن يقرأ ملحونا) .